穿成全村公敌，极品五口逆袭致富了

笑死全村都是好人啊，野堂兄真的给坑惨了哈哈哈哈。终于不是一人干活扶贫全家了，全家都在干活还债。期待第二季！

磕点瓜子

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剧情很不错，是经营致富的种田文类型。挺温馨，细水长流的。 主角一家五个全都穿过来了，爹是大厨，娘是手艺人，姐是医生，哥武力值不错，小妹也就是女主是冲浪5g达人，脑子活络。一家人都有一技之长，踏实能干，爹娘从容，大姐冷静，大哥勇敢，小妹机智，人设我都挺喜欢的。 原主一家五口真的是极品，各种作死结果真死了，比如原－大姐在村口假装上吊结果真狗带了，还有原-小妹热衷碰瓷结果真误食毒草狗带了…一个个都是假装撒泼，结果真就狗带了。这家人不仅村里人不待见，在镇上也是人厌狗憎的，可以说是天崩开局了。 村里人也是能忍，但是实在忍无可忍，就要求他们家至少还债，为了不被赶出去，主角一家努力摆摊还债，慢慢在村里人眼中，他们一家改过自新了。这个过程很有意思。 而且，这个剧的建模都不错，都不是一张脸，龙套路人的脸也各有特色，很有生活气息。 不过，简介里说有空间，第一季还没出现，期待第二季

AAA茉莉大王

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古代中国人吃下水（动物内脏）的历史非常悠久，几乎与家畜的驯化和肉食消费同步，可以追溯到先秦时期甚至更早。 在古代，下水不仅不是“边角料”，反而在很长一段时间内是祭祀和贵族宴席上的核心食材。以下是下水在古代饮食中地位演变的几个关键阶段： 1. 先秦时期：下水是“贵”的象征 在周代及以前，下水是祭祀和礼仪中不可或缺的“正肉”。 祭祀用途：古人祭祀时，除了用整牲，还会特别使用动物的内脏。例如《周礼》中记载的“肺”、“肝”、“心”等，都是祭祀的重要供品。 贵族饮食：在《礼记·内则》中记载了周代天子的“八珍”，其中有一道叫“肝膋”（liáo），就是用狗肝包裹在网油中烤制而成的美味。这说明当时不仅吃下水，还讲究烹饪技法。 概念：当时称内脏为“胹”（ér）或统称“腥”，是肉食的重要组成部分。 2. 汉唐时期：烹饪技法成熟 随着畜牧业发展和烹饪技术进步，下水的做法更加丰富。 汉代：马王堆汉墓出土的遣策（随葬品清单）中，就明确记录了“牛胃”、“羊肺”、“猪肝”等食材，说明下水在汉代贵族和富裕阶层中非常普及。 唐代：随着胡风东渐和饮食文化的开放，下水的吃法更多样。唐代韦巨源的《烧尾宴食单》中就有“羊皮花丝”（羊肚丝）等菜肴。 3. 宋代：走向市井与平民化 宋代是下水从“贵族祭品”向“大众美食”转型的关键期。 市井文化：宋代城市商业发达，出现了大量专门处理下水的食店。《东京梦华录》和《梦粱录》中记载了“猪脏”、“羊肚”、“腰子”等小吃在街头巷尾随处可见。 名菜出现：宋代《山家清供》中记载了“拨霞供”（涮兔肉/猪肉），虽然主料是肉，但涮下水的吃法在这一时期开始流行，为后来的火锅下水文化奠基。 4. 明清时期：精细化与地域化 到了明清，下水的烹饪达到了极致，且形成了鲜明的地域特色。 精细加工：因为下水容易有异味，古人发明了极其复杂的清洗和去腥工艺（如用醋、酒、面粉反复搓洗）。 经典名菜：这一时期诞生了许多流传至今的名菜，如炒腰花、九转大肠（鲁菜，讲究酸甜苦辣咸五味，工序极其繁复）、夫妻肺片（清末民初，虽名肺片实为牛头皮、牛心、牛舌等）、卤煮火烧等。 💡 为什么古人要吃下水？ 物尽其用：古代生产力有限，杀一头猪或牛是大事，古人极度珍惜食物，绝不舍得丢弃任何可食部分。 祭祀需求：在“万物有灵”和祖先崇拜的观念下，内脏被认为是动物“精气”所

红莲岛的小灵

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第二季第二季！目前看下来挺不错的，建模好看，剧情也不错，目前红果上这种全家一起穿越的漫剧比较少，竞争对手也少，多更多更！！

🎀🎀

4

挺好看的，一村子都是好人，女主一家前身很极品，但是穿过来以后，一家人都在努力致富，还挺正能量的

郁途

4

挺好看的，就是第一季太短了，只有那么点内容，希望赶紧出下第二季，一家人穿越真的很有意思，而且很有安全感，有值得信任和托底的人

Poundba.

4

不错不错，就喜欢看全家一起穿越的，尤其在现代还拥有一定的知识储备和特殊技能，这样穿越后不会一直苦哈哈，很快进入致富路，期待后续，这剧情断得那叫一个突然

啦啦啦

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一家子穿越的头一次见到 每个人都有自己的本领 好在村民都是好人 慢慢还原主留下的烂摊子

否极泰来

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挺好看的，一家子穿到一家泼皮无赖身上，通过各自擅长领域，挖草药，摆摊卖煎饼，做套圈摆摊生意，努力慢慢赚钱还钱，想看后续发展，继续蹲第二季

糖豆668🍷

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